Eine Liste von 16 (+ 1) berühmten Tolkienfans

Über den Tolkienisten bin ich auf eine Liste von »Famous Tolkien and Lord of the Rings fans« gestoßen, die vor anderthalb Jahren von der Tolkien Library zusammengestellt wurde. Der Titel sagt es: Die Liste zählt einen Haufen Leute auf, die »Lord of the Rings fans« sind – soll heißen, sie mögen Peter Jacksons Filme, aber bei einigen von ihnen bin ich mir nicht ganz sicher, ob sie den Namen Tolkien richtig schreiben können. Höchste Zeit also, mal einen etwas genaueren Blick auf diese Liste zu werfen und zu prüfen, wie fannish die berühmten Fans wirklich sind. Das Ergebnis, das sei gleich verraten, ist eher durchwachsen. Zum Schluss führe ich noch einen vermeintlichen Fan auf, der nicht auf der Liste der Tolkien Library zu finden ist, mir aus aktuellem Anlass aber erwähnenswert erscheint.

1. Barack Obama

Barack Obama sagte in einem Gespräch mit Schulkindern über seine Lesegewohnheiten in der Adoleszenz: »I think I was getting into the Lord of the Rings and the Hobbit and stuff like that.« So, so. Er glaubt also, er habe in seiner Jugend begonnen, sich für Tolkiens Bücher zu interessieren. Aber er ist sich offenbar nicht sicher. Hier scheint mir ein typischer Fall des Vergesslichkeitssyndroms vorzuliegen, wie es Funktionäre und Politikerinnen besonders häufig befällt: Sie können sich nicht erinnern, was sie gestern oder vor einem Jahr gesagt und getan haben. Diktatoren haben gewöhnlich ein hervorragendes Gedächtnis, da sie ein stets abrufbares Verzeichnis von Leuten, die ihnen gefährlich werden könnten, im Kopf haben müssen. Das Erinnerungsvermögen von Politikerinnen und hohen Staatsbeamten in den bourgeoisen Demokratien funktioniert dagegen oft sehr selektiv, beispielsweise wenn es um »jüdische Vermächtnisse«, NSU-Aktenschreddereien oder Einflussnahme auf öffentlich-rechtliche Medien geht. Da ist es vergleichsweise harmlos, wenn Obama sich nicht genau erinnert, ob und wann er denn Tolkien gelesen hat oder nicht. Überzeugt, dass er ein Tolkienfan ist, hat er mich damit aber nicht.

Fan-Faktor: Vergesslich.

2. Margrethe II. von Dänemark

Ich halte politisch entmachtete Monarchien ja für ein sehr amüsantes Spektakel. Während die Demokratie im Spätkapitalismus behauptet, jeder Mensch könne einem Staat vorstehen, diesen Anspruch in ihrer Praxis aber ständig konterkariert, so zeigt die repräsentative Monarchie doch zumindest eins: Jeder Depp kann einem Staat vorstehen. Auch Königin Margrethe fällt nicht immer nur durch schlaue Bemerkungen auf, neigt aber grundsätzlich dazu, die Deppenrolle ihrem Ehemann, dem Prinzgemahl Henrik, zu überlassen. Außerdem ist sie als Malerin und Kostümdesignerin tätig. Sie hat den Lord of the Rings illustriert und ist starke Raucherin. Vor allem letzteres spricht dafür, dass sie ein authentischer Tolkienfan ist.

Fan-Faktor: Authentisch.

3. Árpád Göncz

Göncz war von 1990 bis 2000 Präsident von Ungarn. Der liberale Politiker war am antistalinistischen Aufstand 1956 beteiligt, der (ähnlich wie der Arbeiter_innenaufstand in der DDR 1953 und der Prager Frühling 1968) durch sowjetische Truppen niedergeschlagen wurde. Er ist außerdem Berater der Victims of Communism Memorial Foundation, in der sich unsympathische Reaktionäre wie George W. Bush und Richard Pipes die Klinke in die Hand geben. Die ultrarechte Stiftung betreibt mit großem Eifer die Gleichsetzung von realsozialistischen und faschistischen Verbrechen und relativiert die historische Alleinstellung des Holocaust. Nachsehen kann man Göncz diesen schlechten Umgang höchstens, wenn man sich vor Augen führt, dass er (anders als antikommunistische Labersäcke wie Pipes) tatsächlich ein Opfer des Stalinismus ist. Göncz hat den Farmer Giles of Ham und den Lord of the Rings ins Ungarische übertragen und seiner Bewunderung für JRRT 1992 auf der Tolkien Centenary Conference in Oxford Ausdruck verliehen.

Fan-Faktor: Nicht zu leugnen.

4. Stephen Colbert

Stephen Colberts Witzeleien über GOP-Politik und rechte Meinungsmacher_innen in den US-Medien finde ich zwar nur mäßig unterhaltsam, aber man muss ihm zugestehen, dass er über mehr als nur oberflächliche Kenntnisse von Tolkiens Legendarium verfügt und schon einige Male in der Lage war, die anbiedernden LotR-Anspielungen republikanischer Politiker bloßzustellen – so geschehen mit Rick Santorum und mit John McCain.

Fan-Faktor: Vorhanden.

5. James Franco

Der ist wohl nur in dieser Liste gelandet, weil er im Colbert Report einmal mit Nr. 4 einen kurzen Disput über die Frage, wer von beiden der größere Kenner des Legendariums ist, ausgefochten hat. Franco hat sich schnell disqualifiziert, weil er vom Silmarillion offenkundig wenig Ahnung hat. Auf Colberts Fangfrage, warum Galadriel von Valinor nach Mittelerde gekommen sei, gibt er die nicht ganz unzutreffende, aber dennoch falsche Antwort, dass sie auserwählt worden sei, ein Mitglied des Weißen Rates zu werden. Nun gehörte Galadriel zwar im Dritten Zeitalter dem Weißen Rat an, aber von dem war während des Auszugs der Noldor aus dem Segensreich natürlich noch gar nicht die Rede.

Fan-Faktor: Netter Versuch.

6. Christopher Lee

Lees Ansehen als Tolkienfan muss ich nicht eigens unterstreichen. Erwähnenswert ist aber, dass er an Aufnahmen des Tolkien Ensembles beteiligt war (so singt er etwa »Treebeard’s Song«), dessen Albumcover gelegentlich von Illustrationen Margrethes von Dänemark geschmückt werden.

Fan-Faktor: Beeindruckend.

7. Nicolas Cage

Das von der Tolkien Library als Beweis angeführte Zitat überzeugt mich nicht. Wer eine Lieblingsstelle in Peter Jacksons Filmtrilogie nennen kann, ist deswegen noch lange kein Tolkienfan. Und der bloße Zufall, dass er mal für die Rolle von Aragorn im Gespräch war, trägt natürlich nichts zu seinem Fan-Faktor bei. Übrigens: Nix gegen Cage, aber einen guten Aragorn hätte er mit Sicherheit nicht abgegeben.

Fan-Faktor: Zweifelhaft.

8. Megan Fox

Fox hat laut der Tolkien Library »an extensive knowledge of J.R.R. Tolkien’s literary classics«. Beweisen soll das dieser Artikel, der Fox mit folgenden Worten über die Fans der Filmtrilogie zitiert: »[Fans] complain that Frodo is eating the Lembas bread outside of Mordor instead of the [sic!] in the Mines of Moria. And they get really mad. You cannot focus completely on pleasing them because you’ll never win. They’ll never be happy no matter what you do.« Tja, was soll man dazu sagen? Epic fail, sowohl auf Seiten Fox’ wie auch der Tolkien Library.

Fan-Faktor: Ein schlimmer Witz.

9.  James Cameron

Der Regisseur ist auf dieser Liste gelandet, weil er in einem Interview einmal seine Lieblingsszene aus der Filmtrilogie erwähnt hat. Wie bei Nr. 7 eine reichlich dünne Beweislage, um jemanden zum Fan zu erklären. Die Tolkien Library legt sich das so zurecht, dass Cameron sein Fansein halt nicht an die große Glocke hängen würde. Außerdem erwähnt sie ganz nebenbei, dass Cameron mit Avatar in Konkurrenz zu Tolkien, Star Wars und Star Trek treten will. Verrat! Der Kerl ist kein Fan, der muss mit allen Mitteln bekämpft werden!

Fan-Faktor: Ein trojanisches Pferd.

10. Ruud van Nistelrooy

Der ehemalige niederländische Nationalspieler soll Tolkienfan sein, weil er ein Kumpel von Dominic Monaghan ist und diesem ein Man-United-Trikot mit der Aufschrift »Hobbit« geschenkt hat. Das ist zwar nett, aber mein außerordentlich empfindlicher Geek-Stolz sagt: Es ist nicht genug.

Fan-Faktor: Oberflächlich.

11. Fernando Torres und Sergio Agüero

Der Chelsea-Spieler soll der bekannteste Tolkienfan im Profifußball sein. Sagt jedenfalls die Tolkien Library. Grund: Torres hat seinen Vornamen in Tengwar auf den Unterarm tätowiert. Ähnlich der Argentinier Agüero, der seinen Spitznamen »Kun Agüero« in Tengwar auf dem Unterarm trägt. Alles klar, mehr muss ich nicht wissen: Die zwei gehören zu jener nervigen Spezies, von der pro Tag einer in den Tolkienforen aufschlägt und einen Thread mit dem Titel »Tattoo-Frage: Wie schreibt man ›Fluffi, ich liebe dich‹ auf Elbisch?« eröffnet. Laut diesem Blogpost hat Torres übrigens, wenn man es genau nimmt, nicht »Fernando«, sondern »Frennado« auf dem Arm stehen.

Fan-Faktor: Zu zweit können sie vielleicht als ein ganzer Fan durchgehen, aber als einer von der nervigen Sorte.

12. Orson Scott Card

Wenn ich dieses Kartoffelgesicht schon sehe, könnte ich kotzen. Leider (und es ergrimmt mich außerordentlich) kann an seinem Fansein wenig Zweifel bestehen. Card hat Artikel zu verschiedenen Aufsatzbänden über Tolkiens Werk beigetragen. Möge es uns eine Mahnung sein und uns nicht vergessen lassen, dass auch schlechte Menschen Tolkien lesen und studieren. Card nennt The Lord of the Rings als seinen Lieblingsroman. Sein Lieblingssachbuch ist Jared Diamonds Guns, Germs and Steel, in dem der US-amerikanische Geograph und Biologe die Überlegenheit der westlichen Zivilisation  beweisen will. Ich sagte es bereits: Ich könnte kotzen ...

Fan-Faktor: Zum Kotzen.

13. Isaac Asimov

Tolkien nennt Asimov in seinen Briefen als einen von zwei SF-Autoren, deren Werk ihm gefalle (der andere ist John Christopher). Asimov wiederum hat in Interviews und zu anderen Gelegenheiten bekannt, wie sehr er Tolkiens Werk schätzt. Dass der katholische Engländer und der jüdische Atheist sich in der Liebe zum Werk des jeweils anderen begegneten, ist eine der schönen, seltsamen Begebenheiten der Literaturgeschichte. Ich frage mich, ob Tolkien auch Asimovs Geschichten über den Dämon Azazel gemocht hätte?

Fan-Faktor: Unerwartet.

14. The Beatles

Die Jungs aus Liverpool stehen auf dieser Liste, weil John Lennon sich anscheinend mit dem Gedanken trug, The Lord of the Rings mit den Bandmitgliedern in den Hauptrollen zu verfilmen. Es ist natürlich schwer zu sagen, wie viel an dieser Geschichte dran ist. Angeblich soll Lennon Stanley Kubrick als Regisseur angefragt und sogar schon Rollen verteilt haben: Paul als Frodo, Ringo als Sam und George als Gandalf. Selber wollte er Gollum spielen. Von den Persönlichkeiten her hätte das sogar gepasst (vorausgesetzt, man hält Frodo für einen wichtigtuerischen Schönling), dennoch bin ich mir sicher: Dieser Film wäre schrecklich geworden. Einzig Lennons Gollum hätte ich doch gerne auf Zelluloid gesehen ... Da nicht ganz klar ist, ob auch die anderen Beatles als echte Tolkienfans gelten können (und ob sie Johns Enthusiasmus für eine LotR-Verfilmung teilten), zähle ich sie als insgesamt einen Fan.

Fan-Faktor: Übersprudelnd.

15. Led Zeppelin

Led Zeppelin wirken in dieser Liste etwas austauschbar, da sie ihre Aufnahme wohl der Tatsache verdanken, dass zahlreiche Prog-Rock-Acts der siebziger Jahre mehr oder minder stark von Tolkien inspiriert sind. Das reicht von Bandnamen (Marillion) über Anspielungen in Songtexten (Led Zeppelin) bis hin zu kompletten Alben wie Bo Hanssons Music Inspired by Lord of the Rings. Da liegt die Vermutung nahe, dass Led Zeppelin quasi stellvertretend für die Tolkien-Mode im Seventies-Rock genannt werden. Schaut man aber etwas genauer hin, schlägt mitunter die Geek-Hermeneutik des Verdachts Alarm. In »Ramble On« etwa finden sich die Textzeilen: »T’was in the darkest depths of Mordor, I met a girl so fair / But Gollum and the evil one crept up and slipped away with her«. So was nenne ich schlechte Fan-Fiction! Die Lyrics von »Misty Mountain Hop« können dagegen als interessantes Zeugnis für die Bedeutung Tolkiens in der Vorstellungswelt der Hippies gelten: Das lyrische Ich des Textes beschreibt, wie sich im Stadtpark treffende Hippies von der Polizei auseinandergescheucht werden, und beschließt daraufhin, sein »Gepäck für die Nebelberge« zu packen, denn diese seien der Ort, an den es die Geister zieht.

Fan-Faktor: Austauschbar, aber repräsentativ.

16. Edmund Hillary

Tja, was soll man dazu sagen? Was dem einen sein Samweis Gamdschie, ist dem anderen sein Sherpa Tenzing: Ein Gepäckträger für den Master. Und dann ist Hillarys Begeisterung für Peter Jacksons Filmtrilogie auch noch patriotisch motiviert: In Jacksons Filmbusiness liege Neuseelands Zukunft, soll der Bergsteiger gesagt haben. Der Cartoonist Tom Scott, ein Freund Hillarys, versichert jedoch, dieser sei auch zuvor schon von Tolkiens Büchern begeistert gewesen.

Fan-Faktor: Imperial.

17. Papst Franziskus

Wird ein neuer Papst gewählt, muss sich anscheinend alle Welt irgendwie mit ihm identifizieren können. Vor acht Jahren führte das in Deutschland zu in grammatikalischer und ideologischer Hinsicht besonders peinlichen Exklamationen. Gegenwärtig läuft im Fandom die Nachricht um, der neue Papst habe sich, als er noch Erzbischof Bergoglio von Buenos Aires war, mindestens an einer Stelle positiv auf Tolkien bezogen. Bergoglio steht natürlich nicht auf der 2011 zusammengestellten Liste, aber ich ergänze ihn einfach mal, denn würde die Liste heute erstellt, wäre er garantiert darauf. Denn tatsächlich findet sich in einer an argentinische Lehrer_innen gerichteten Osterbotschaft Bergoglios aus dem Jahre 2008 folgender Passus:

La humanidad siempre concibió la vida como un camino; al hombre como un caminante que, cuando nace se pone en marcha y, a lo largo de su existencia, se encuentra con personas o situaciones que lo vuelven a poner en camino (a veces con una misión, otras con una crisis). En la Biblia esta realidad es constante: Abraham es llamado a permanecer en el camino “sin saber adonde iba”; el pueblo de Dios se pone en camino para liberarse de los egipcios. Así también en la historia o la mitología de otros pueblos: Eneas, ante la destrucción de Troya, supera la tentación de quedarse a reconstruir la ciudad y, tomando a su padre a babuchas, emprende la subida al monte cuyo fin será la fundación de Roma. Otros relatos mitológicos muestran el camino humano como el retorno al hogar, a la pertenencia primigenia. Así el caso de Ulises o lo expresado tan poéticamente por Hölderlin en su Oda sobre el retorno al hogar. Tolkien, en la literatura contemporánea, retoma en Bilbo y en Frodo la imagen del hombre que es llamado a caminar y sus héroes conocen y actúan, caminando, el drama que se libra entre el bien y el mal. En toda historia y mitología humana se subraya el hecho de que el hombre no es un ser quieto, estancado, sino “en camino”, llamado, “vocado” -de aquí el término vocación- y cuando no entra en esta dinámica entonces se anula como persona o se corrompe. Más aún, el ponerse en camino se enraiza en una inquietud interior que impulsa al hombre a “salir de sí”, a experimentar el “éxodo de sí mismo”. Hay algo fuera de y en nosotros que nos llama a realizar el camino. Salir, andar, llevar a cabo, aceptar la intemperie y renunciar al cobijo… éste es el camino.

Das heißt übersetzt in etwa:

Die Menschheit hat das Leben schon immer als einen Weg aufgefasst; den Menschen als einen Wanderer, der sich im Moment seiner Geburt auf den Weg macht und im Laufe seines Lebens auf Personen und Situationen trifft, die ihn erneut zum Aufbruch veranlassen (manchmal mit einer Mission, manchmal aus einer Krise). In der Bibel begegnen wir dieser Wahrheit ständig: Abraham ist berufen, sich auf den Weg zu machen, ohne das Ziel seiner Reise zu kennen; das Volk Gottes macht sich auf den Weg, um sich von den Ägyptern zu befreien. So auch in der Geschichte und den Mythologien anderer Völker: Äneas überwindet angesichts der Zerstörung Trojas die Versuchung, zu bleiben und die Stadt wiederaufzubauen, und unternimmt mit seinem Vater auf den Schultern die Reise, die in der Gründung Roms gipfelt. Andere mythologische Erzählungen beschreiben den Weg des Menschen als Rückkehr in die Heimat, zur ursprünglichen Zugehörigkeit. So ist es im Falle des Odysseus, so hat Hölderlin es in höchst poetischer Weise in seiner Ode über die Rückkehr in die Heimat zum Ausdruck gebracht. In der Literatur der Gegenwart greift Tolkien mit Bilbo und Frodo das Bild des Menschen auf, der berufen ist, sich auf den Weg zu machen, und wandernd fechten seine Helden das Drama aus, das sich zwischen Gut und Böse abspielt. Überall in der menschlichen Geschichte und Mythologie wird bekräftigt, dass der Mensch kein still in sich ruhendes, stagnierendes Wesen ist, sondern »auf dem Weg« ist, dem Ruf folgt, »berufen« ist (daher der Ausdruck Berufung), und wenn er nicht in diese Dynamik eintritt, aufhört, Person zu sein, oder sich korrumpiert. Mehr noch, das sich Aufmachen auf den Weg hat seine Wurzeln in einer inneren Unruhe, die den Menschen dazu treibt, »aus sich heraus zu treten«, es mit dem »Auszug aus dem Selbst« zu versuchen. Es gibt etwas in uns und außerhalb von uns, das uns aufruft, den Weg zu beschreiten. Hinausgehen, wandern, Pläne verwirklichen, die Ungewissheit bejahen und den Schutz des Hauses verlassen ... das ist der Weg.

Wie man sieht, geht es Bergoglio nicht in erster Linie um Tolkien, sondern er gebraucht (neben der Bibel, Homer, Vergil und Hölderlin) Tolkiens Questehelden als Veranschaulichung für das anthropologische Epithet des Homo viator, des reisenden Menschen, wie der christliche Existenzphilosoph Gabriel Marcel es aufgestellt hat. Eine Lektüre von Marcels Buch Homo viator. Philosophie der Hoffnung (Düsseldorf 1949) könnte sich also als nützlich erweisen, wenn man herausfinden möchte, ob Bergoglio sich hier zu Recht auf Tolkien beruft.

Fest steht jedenfalls, dass dieses Zitat allein den Papst nicht zum Tolkienfan macht. Was kein Grund zur Beunruhigung ist, im Gegenteil. Bergoglio ist mir als Tolkienfan ungefähr so willkommen wie Orson Scott Card. In der Tat würden sich beide wohl prächtig verstehen, mormonische Häresie hin oder her, denn während Card sich schon länger dafür ausspricht, Homosexuellen die Bürgerrechte abzuerkennen, erblickte Bergoglio 2010 in einer Gesetzesnovelle, die die gleichgeschlechtliche Ehe in Argentinien legalisierte, einen finsteren Plan des »Vaters der Lüge«, also des Teufels persönlich. Folgerichtig rief er zu einem »göttlichen Krieg« gegen den Gesetzesvorschlag auf, der nichtsdestotrotz vom argentinischen Parlament verabschiedet wurde. Anstelle des Weges, von dem Bergoglio vor fünf Jahren in seiner Osterbotschaft so salbungsvoll sprach, beschreiten die Menschen halt gern mal Pfade zu mehr Freiheit und Gerechtigkeit.

Fan-Faktor: Danke, lieber nicht.